Veranstaltungsprogramm

Nürnbergs Geschichte steckt voller überraschender Geschichten, neuer Erkenntnisse und spannender Perspektiven. Renommierte Historikerinnen und Historiker sowie Nachwuchswissenschaftlerinnen und -wissenschaftler nehmen ihr Publikum auf eine spannende Entdeckungsreise durch Nürnbergs Vergangenheit mit. Vorgestellt werden neueste Forschungsergebnisse, überraschende Quellenfunde und faszinierende Geschichten aus mehr als tausend Jahren Stadtgeschichte. Dabei stehen sowohl bekannte Orte und Ereignisse als auch bislang wenig beachtete Aspekte der Nürnberger Geschichte im Mittelpunkt.

Das Themenspektrum reicht von der mittelalterlichen Reichsstadt bis in die jüngste Vergangenheit. Ob Mittelalter oder Moderne, Alltagsgeschichte oder große historische Ereignisse – die Vortragsreihe lädt dazu ein, Nürnberg immer wieder neu zu entdecken.

Die nächsten Veranstaltungen

Wenn nicht anders aufgeführt finden alle Vorträge am Gewerbemuseumsplatz 2, Raum 3.11 (3. Stock), statt. Der Vortragssaal ist barrierefrei erreichbar.

Beginn: 19 Uhr.

Führungen

Unser Veranstaltungsprogramm wird durch verschiedene Führungen ergänzt. Bitte beachten Sie die Hinweise zur Anmeldung bei der jeweiligen Ankündigung.

Im Herbst wird die Vortragsreihe des VGN an den Gewerbemuseumsplatz 2 ins Bildungszentrum am Bildungscampus Nürnberg wechseln. Anlass genug, bei einem Spaziergang Rund um den Gewerbemuseumsplatz am 9. September, ab 17.30 Uhr, einen genauen Blick auf dieses historische Gebäude, seine Geschichte und Entwicklung im Kontext der kulturellen Topografie zu werfen. Arne Zielinski, Historiker und Direktor des Bildungscampus Nürnberg, wird über 700 Jahre Stadtgeschichte auf einem Hektar, lebendig werden lassen.

Treffpunkt ist die Brücke am Cinécitta (Vordere Insel Schütt) in 90403 Nürnberg.

Da die Plätze begrenzt sind bitten wir zwingend um eine Anmeldung per Mail oder Telefon bei Alda Hellmuth unter verein-fuer-geschichte@stadt.nuernberg.de oder Tel. 231-7332 zu den Öffnungszeiten der Geschäftsstelle. Eine Anmeldung ist ab sofort möglich.

Informationen und Anmeldung

Die Vorträge und Führungen sind für Vereinsmitglieder kostenfrei besuchbar. Bitte beachten Sie die Hinweise zur Anmeldung bei der jeweiligen Ankündigung. Das Vortragsprogramm am Dienstagabend kann ohne Anmeldung besucht werden. Für Sonderveranstaltungen oder Führungen bitten wir in der Regel um eine Anmeldung.

Eine Anmeldung ist per Mail oder Telefon bei Alda Hellmuth unter verein-fuer-geschichte@stadt.nuernberg.de oder Tel. 231-7332 zu den Öffnungszeiten der Geschäftsstelle möglich.

Eine (kostenpflichtige) Anmeldung zum Vortragsprogramm erfolgt für Nicht-Mitglieder über das Bildungszentrum.

Veranstaltungsrückblick

Das Doppeljahr 1525/26 markierte nicht nur für Nürnberg, sondern darüber hinaus eine Zeit außerordentlicher Umbrüche und zukunftsweisender Ereignisse: Nürnberger Religionsgespräch, Bildersturm, Bauernkrieg oder Eröffnung des heutigen Melanchthon-Gymnasiums zählen zu diesen epochalen wie impulsgebenden Entwicklungslinien und Zäsuren. Der Verein hat 2025/26 im Rahmen des umfangreichen Programms „500 Jahre Nürnberger Religionsgespräch – streit.macht.zukunft.“ bis März 2026 sieben Vorträge angeboten, die in die VGN-Vortragsreihe eingefügt wurden. Damit wurde die ausgesprochen dichte Phase einer Transformation, in der vor 500 Jahren Neues gedacht und entwickelt wurde und zugleich Vieles auch zu einem Endpunkt gelangte, unter dem Titel „#25/26 – Welt im Umbruch“ in den Blick genommen.

In Leipzig, dem verheimlichten Druckort des Bändchens, ohne förmlichen Prozess hingerichtet, hat Hergot als einer der wichtigsten Multiplikatoren der christlich-sozial radikalen Reformation zu gelten, an den im Gedenkjahr 2025 zu erinnern nicht nur Nürnberg Anlass hat.

Der Vortrag berücksichtigt neben Nürnberg den ländlichen Wirkungsraum Mayers.

Für die aufstrebenden, zunehmend globalisierten Handelsleute und Patrizier waren die „septem probitates“ der Ritter, die Fertigkeiten im Reiten, Fechten, Schach und Minne ebenso wenig verwertbar wie die antiken „septem artes liberales“ des Klerus zwischen Grammatik, Dialektik, Musik und Astronomie. Die Bildungsbedürftigkeit definiert den Menschen und erfordert in der Überzeugung Melanchthons Sprachbeherrschung, Quellenstudium reformatorischer sowie lateinisch-griechischer Vordenker und gänzlich neuen Religions- und Mathematikunterricht als Bindeglied zur Universität. Von Ulrich von Hutten wird kolportiert, dass alle anderen Städte in Deutschland blind gewesen seien und nur Nürnberg noch auf einem Auge sah. Luther steigert das Lob des „ehrbaren, fürsichtigen Rath“, der „eine solch feine, herrliche Schule“ stiftete 1530 gar zum guten Werk für die Christenheit. Dieses Bildungsbündnis zwischen Patriziern, Reformatoren und Humanisten im Brennspiegel des Melanchthon-Gymnasiums war stets widersprüchlich und fragil, bewährt sich aber im kontinuierlichen Wandel schon ein halbes Jahrtausend.

Zukunftserwartungen und Pläne in einer Zeit geprägt von sozialen, politischen, religiösen und wirtschaftlichen Umbrüchen. Der Vortrag gibt einen Überblick über die wichtigsten zeitgenössischen Hoffnungen, Befürchtungen und Pläne sowie Vorhersagetechniken, mit denen sich eine Kaufmanns- und Patrizierfamilie dieser Zeit beschäftigte.

Eindrucksvolles Zeugnis dieses Konflikts sind die chronikalischen „Denkwürdigkeiten der Caritas Pirckheimer“, die auch unter literarischen Gesichtspunkten eine eingehendere Betrachtung wert sind.

Die prominente und geschichtsträchtige Gebäudegruppe zeigt beispielsweise im erhaltenen Baubestand deutlich mehr hochmittelalterliche Substanz als die ältere Forschung vermutete. Ihre baugeschichtliche Entwicklung verläuft parallel zu der der Pfarrkirche und beginnt ebenfalls bereits im 13. Jahrhundert. Nachdem die Backsteinbauweise in der Mitte des 12. Jahrhunderts die Alpen überquert hatte, ist sie effizient und modern auch im Pfarrhof anzutreffen. Die wachsende Zahl von Vikaren und Gästen führte im 14. Jahrhundert – wohl mitfinanziert durch 200 Gulden, die Pfarrer Krauter von einer Spende Karls IV. abzuzweigen vorhatte – zu weiteren Ausbauten: Ein angemessener Speisesaal im Südflügel, darüber ein repräsentiv ausgestatteter Festsaal, sowie das berühmte steinerne Chörlein. Nicht nur der Brand von 1367 erforderte Reparaturen und Neubauten, sondern auch die steigenden Ansprüche wie die wachsende Bibliothek und der erwünschte Repräsentations- und Wohnkomfort führten zu verschönernden Wand- und Deckenbemalungen und zeitgemäßen Bodenbelägen. So lassen sich vielfältige Umbauten und Erneuerungen von Zu- und Durchgängen, Treppenanlagen und Wänden bis in die Renaissance- und Reformationszeit festhalten, womit dann allerdings die Dinge langsam zum Stillstand kommen. Was die Kriege – vor allem der Zweite Weltkrieg – verschonten, ist ein Konglomerat, das erst mit der Bauforschung wieder zu entwirren war.

Lösbar erscheint der Widerstreit der Deutungen, wenn der Gegenstand mit seiner kaum zufälligen Häufung an Paradoxien im Detail und letztlich im Zusammenhang mit dem Spannungsfeld aus religiösem Umbruch, politischer Auflehnung und dem Festhalten an der bestehenden Ordnung betrachtet wird – einem Spannungsfeld, in dem Bilderstreit, Zensur und die Verfolgung vermeintlich subversiver Werkstätten auch die Freiheit der Kunst bedrohten.

Die Amerikaner gingen davon aus, dass die Akten interessierten Personen zugänglich gemacht werden. Anfangs wurde die Benutzung dadurch erschwert, dass das Material vielfach ungeordnet war. Trotz erschwerter Bedingungen konnten die Akten der Kriegsverbrecherprozesse durch Forscher, Behörden und Gerichte benutzt werden, wenn auch oft nur eingeschränkt.

Der Vortrag geht auf die Frage ein, wie Benutzung ermöglicht und wie sie verhindert wurde. Dabei spielten auch die politischen Gegebenheiten eine Rolle, z.B. wenn Stellen aus dem Ausland, v.a. dem sog. Ostblock, wie etwa das Museum Auschwitz 1956, nach den Akten fragte oder der Regierung Adenauer kritisch gegenüberstehende Organisationen wie der DGB 1951. Wer wollte Akten einsehen, wie reagierten das Staatsarchiv Nürnberg, die Generaldirektion der Staatlichen Archive Bayerns und das Staatsministerium für Kultus? Erst 1972 wurde das „Grenzjahr“ auf den 8. Mai 1945 festgelegt. In den sechziger und siebziger Jahren wurden jährlich Tausende Akten der Kriegsverbrecherprozesse ausgehoben. Heute sind die Akten für jeden Interessierten offen, sie werden häufig benutzt und sollen in den nächsten Jahren digitalisiert im Internet allen Interessierten zur Verfügung gestellt werden.

Der Druck mit den handschriftlichen Einträgen befindet sich heute in der Württembergischen Landesbibliothek und hat eine spannende Geschichte, die mehrere Generationen und Familien umfasst. Den darin zu findenden, unter anderem auch klimageschichtlich aufschlussreichen Informationen wird im Vortrag nachgespürt.

Nach Diskussionen in der Arbeitsgemeinschaft Spielwarenindustrie im Vereinigten Wirtschaftsgebiet wurde im September 1949 der Beschluss gefasst, im Frühjahr 1950 eine Messe in Nürnberg zu veranstalten.

Trotz der Schwierigkeiten, im noch weitgehend zerstörten Nürnberg innerhalb weniger Monate eine Messe zu organisieren, wurde die Messe ein großer Erfolg. In den folgenden Jahren verzeichnete die Messe ein stürmisches Wachstum, im damaligen Messegelände am Stadtpark wurden im Jahresrhythmus neue Gebäude errichtet. Im Jahr 1958 wurde auf Betreiben von Wirtschaftsminister Ludwig Erhard aus der Deutschen Spielwaren-Fachmesse die Internationale Spielwarenmesse.

Der Erfolg der Messen ist auch Fritz Drescher zu verdanken, dem Organisator der Messe 1950 und Messedirektor bis 1974.

Der Referent ist Sohn des Spielzeugfabrikanten Ottmar Beckh, ist Sammler von Nürnberger Blechspielzeug, ist spielzeuggeschichtlich interessiert. Er hat die Quellen ausgewertet, insbesondere die Branchenzeitschrift das SPIELZEUG des Bamberger Verlages Meisenbach.

Das enge Verhältnis Melanchthons zu Nürnberg ging auf persönliche Begegnungen an der Universität Wittenberg zurück. Dort lernte der Reformator den fast gleichaltrigen Nürnberger Patrizier Hieronymus Baumgartner kennen und schätzen. Baumgartner prägte nach der Einführung der Reformation im Jahr 1525 mehrere Jahrzehnte lang die Kirchen- und Bildungspolitik seiner Heimatstadt. Er stimmte sich dabei eng mit Melanchthon ab. Ein gemeinsames Projekt der beiden Freunde war die Gründung der „Oberen Schule“ im Jahr 1526.

Noch zu Lebzeiten Melanchthons, aber auch nach seinem Tod im Jahr 1560 besetzten Schüler und Anhänger Melanchthons Schlüsselpositionen in der Nürnberger Kirche. Dies wurde virulent, als sich in den 1570er und 1580er Jahren die seit längerem schwelenden innerprotestantischen Konflikte zwischen orthodoxen Lutheranern und Anhängern Melanchthons in den Auseinandersetzungen um das Konkordienbuch zuspitzten. Nürnberg positionierte sich im Lager der „Philippisten“, lehnte also die lutherisch geprägte Konkordienformel ab. Die an Melanchthon angelehnte Ausrichtung der Nürnberger Kirche blieb bis zum Dreißigjährigen Krieg erhalten.

Dass es erst einer Krise bedarf, um diese im Alltag sonst so unsichtbaren Strukturen sichtbar zu machen ist hierbei kein Einzelfall, sondern steht in langer historischer Tradition. Besonders eindrücklich wird dieser Umstand beim Beginn der modernen Kanalisation in Nürnberg deutlich, welche die Antwort der hiesigen Stadtverwaltung auf die verheerenden Choleraepidemien des 19. Jahrhunderts war.
Dass man somit erst eine weitere große Gefahr für die Stadtbevölkerung schuf, sollte sich hingegen erst später zeigen.

Wie die Cholera zum Beginn der modernen Abwasserentsorgung führte, wie gesundheitspolitische Narrative diesen Prozess beeinflussten und welche Rolle eigentlich die natürlichen Begebenheiten des Nürnberger Bodens hierbei spielten, wird
im Vortrag nachgespürt.

Der Übergang erfolgte meist unter Zwang, wenn es auch in Franken durchaus Stimmen gab, die sich von einer bayerischen Zukunft Vorteile erhofften. Die Politik der Zeit war zunächst als Folge der Säkularisation 1802/03 vor allem für die traditionsreichen Kloster- und Stiftsschulen existenzgefährdend. Aber auch die städtischen Schulen mussten sich unter neuen Rahmenbedingungen zurechtfinden. Erst mit dem Regierungsantritt Ludwig I. als König von Bayern im Jahre 1825 begannen ruhigere und traditionsbewusste Zeiten. Fast zeitgleich blickte man im Nürnberger Melanchthon Gymnasium auf eine 300jährige Schulgeschichte zurück. Der landweite bayerische Aufruf zu humanistischer Bildungs- und Schuleuphorie – einige Gymnasien und Lateinschulen benannten sich sogar als „Ludovicianum“ nach dem neuen König – wurde überregional vernommen. Selbstverständlich erfasste die Zeitströmung auch das Schulwesen in Nürnberg, insbesondere im Melanchthon Gymnasium. Dort hatte man bereits seit Jahrhunderten auf humanistische Gelehrsamkeit gesetzt, wie sie der verehrte Schulgründer Philipp Melanchthon Lehrern wie Schülern vorlebte.